Paradox ortosdox

Fundamentalistii ortodocsi or  sa  strige ; ''incorrect !''...dupa  ce  vor  citi,,vor  ameninta,  vor  blestema......
  Ei  si  !.....imi  exprim  o parere ορθός  din  ορθό....   si t otusi.......sa  ne  amintim  de  Grecia  antica, de una  din  cele  mai  ''eficiente'' INSTITUTII  morale  si  educative,(asa  cum  era  la  inceputuri ),  -pederasia-,sau ; pédérastie,  dupa varianta  franceza (http://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9d%C3%A9rastie).Spun  ''eficienta''  pentru  ca  metoda antica  este  foarte  simpla  si  foarte  directa.....toate  informatiile  se transmit   la  nivel  endocrin,  hormonal.Adolescentii  primeau   in  scurt  timp  toate  cunostintele,de  la  maturi......invatau  sa lupte.....deveneau  resposabili.
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''La pédérastie supposait un lien de couple entre un homme et un garçon déjà entré dans la préadolescence (donc à partir d'au moins douze ans). Ce couple tenait sa légitimité de nombreux équivalents symboliques ou mythologiques en la personne des dieux ou des héros (Zeus et Ganymède, Apollon et Hyacinthe, Apollon et Cyparisse, Héraclès et Iolaos, Thésée et Pirithoos, Achille et Patrocle). À Sparte, il était directement institué par la loi (Grande Rhêtra de Lycurgue). L'environnement socioculturel faisait de la pédérastie un mode reconnu de formation des élites sur le mode ésotérique (un maître-un élève). Les termes désignant l'homme et le garçon pouvaient varier d'une cité à l'autre : par exemple, erastes (amant) et eromenos (aimé) à Athènes, eispnelas (inspirateur) et aites (auditeur) à Sparte. Les modalités de la relation différaient également ; selon les cités, les rapports sexuels étaient permis ou non. Les fêtes publiques initiatiques axées sur l'homosexualité pédagogique étaient nombreuses à travers la Grèce : les Hyacinthies de Sparte, les Théséia et les Euandria d'Athènes...''
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De  ce  trebuiau  sa  invete  tinerii  sa lupte  ?---Sa  fie  admisi  in   Hiéros Lokhos,  sa fie  admisi  in ''batalionul  sacru'',  a  celor  care  apara neamul, tara,  LIBERTATEA....
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In  Tracia,si mai  apoi  la  neamurile  dacice, modul  acesta  de  transmitere  a  cunostintelor,   la  nivel  hormonal,  se  facea  mai  decent, prin  sange (frati  de  cruce  ,spun  romanii)  ;  si  barbatul si  adolescentul  isi  crestau  palma cu sabia, sau  cutitul  si  apoi  isi  strangeau  mainile  ,in  asa  fel  incat  cele  doua  rani  sa  se  suprapuna ,si  ramaneau  asa  uniti  ,o  vreme  ,pana  ce  sangele  se  amesteca.In  timpul  acestei  ''uniuni'' adolescentul  asculta o  suma  de  secrete  ,cunoscute  doar  de cei  in  varsta.
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Dupa  cateva  mii  de  ani s-au  schimbat  multe,  cele  mai  multe  s-au schimbat  in  rau....
 In  citatul  urmator ;

  ''...imi  place  sa  vorbesc cu  d-ta asa , pe  un  plan  ; ''impersonal''  , daca  se  poate  spune , sublinie  el  cu  emfaza  cuvantul. Pe  planul  ideilor......cand  te-am  vazut  ,  mi-am  adus  aminte  de  articolul  lui  Partenie ; foarte  inteligent , foarte  amuzant ,dar  nu  trage  nici  o  concluzie........  ...Pleaca  de  la  o observatie interesanta....ca sunt  oameni   care  se  comporta  intreaga  lor  viata  ca  un  organ ;  ca  un  ficat , bunaoara , sau  ca  un  rinichi , ca  un  stomac , ca  un  sex , ca  un  creier.
Ce  intuitie  admirabila  !....
...S-ar  putea  stabili  o caracteologie  sau  chiar  o  antropologie  pe  temeiul  ei .
Iata de  pilda  omul care  se  comporta  ca  un  stomac  , care  se  situeaza  in  lume  si  in istorie  prin  perspectiva  unui  stomac . Nu  trebuie  confundat , cum  ar  parea  la  prima  vedere , cu  un  om  caruia ii  place  sa  manance  si  sa  digere.
Existenta  lui insasi fiind  identificata    cu  comportamentul  unui  stomac  , el  ar  putea  sa  aiba   sau  sa  nu  aiba pasiunea  digestiei  alimentare ;  dar,  in    orice  caz  , ''existenta  lui  istorica '', va  fi  redusa  la '' digerarea  propriului  sau  Univers  ''.
Fata  de  Univers acest  om  se  va  comporta   ca  un  stomac  ;va  incerca  sa-l  digere  ,  sa-l  desparta  in  materii  grase  si  nutritive  , sa  dozeze  sucurile  de  care  are  nevoie , sa  elimine  toxinele etc.
Cu  totul  altul  va  fi  comportamentul  unui  om-rinichi ; el  isi  va  filtra  Universul ; viata  lui  va  fi  redusa  numai  la  aceasta  functiune  de  a  desparti lichidele , de  a  le  filtra ......
...Ceea  ce  iti  reprosez  eu , draga  Maestre  , este  ca  n-ai  adancit aceasta  intuitie . Ai  fi  putut  examina insasi istoria universala la  lumina  acestei caracterologii  de structura  fiziologica . Ai  fi  gasit  Natiuni  si  State  care  s-au  comportat  ca  un  creier ,sau  ca  un  ficat , sau , mai  ales ,  ca  intestinul  gros .  Si  pana  la  urma  aceste Natiuni  si  State  au  pierit.
Sublinie cu  atata  putere ultimul  cuvant ,  incat  Stefan  se  simti deodata  emotionat.....---De  ce  au  pierit  ?........pentru  ca  ''istoria''  pe  care  o  faceau  aceste  Natiuni  si  State  era  intr-un  anumit  sens dictatura  unui  singur  organ ; a  splinei , bunaoara  ,  sau  a  intestinelor .
 Ma  intreb chiar  daca  istoria nu  ne  apare  atat  de absurda tocmai  din  cauza  acestei  confiscari  monstruoase  in  profitul   ''unui  singur  fel ''  de  a  vedea  lumea , a  ''unui ''  singur  comportament , care  nu  poate  fi  decat  limitat si , deci , fals.
---Adora  sa  sublinieze  cuvintele ,observa  inca  o  data  Stefan.  Biris  le  sublinia  uneori fara  sa  schimbe  glasul , ci  numai  ridicand  brusc  sprancenele  sau , dimpotriva , apropiindu-si pleoapele , micsorandu-si  ochii.
 ''Istoria universala  sau  jalnica  dictatura  a  organelor '' , ti-ai  fi  putut  intitula  articolul ....Dar  pe  dumneata  , draga  Maestre  nu  te  intereseaza  ''istoria'': D-ta ramai  in  psihologie , te  preocupi  exclusiv  de  ''individ''....   .....am  sa-l  caut  intr-o  zi.  Am  sa  dau  buzna  peste  el si am  sa  intru  direct  in  subiect. Asculta , Maestre , am  sa-i  spun  , n-ai  vrea  sa  stam putin  de  vorba  ? Dar  nu  aici , la  d-ta .  Te  poftesc  in  strada  Macelari.  In  strada  Macelari  numarul  10 locuiesc  eu......''